个(gè )人(🙌)(ré(🥀)n )而(👻)言(yá(🚟)n )釜山行(háng )的热度和它的质(zhì )量(🙍)并(bì(🐾)ng )不完(😳)全(quán )成正比比起我个(gè )人认(rè(🥚)n )为最(🍯)佳(🎎)(jiā(🎫) )韩国电影的杀人(rén )回忆(yì )釜山行(há(🙄)ng )简(🎓)单(😺)而粗暴流畅而张(zhāng )扬影片(piàn )想要开(💮)创(👡)一(🌂)个末(🀄)世下(xià )的人性(xìng )片格局却失败(⏲)于感(💫)情(👣)(qí(💤)ng )、人物(wù )的刻画这是一场逃亡(wáng )不(🚂)乏(😫)惊(🔠)(jīng )心时刻却少了僵尸肖(xiāo )恩对于(yú(📢) )人(👋)也(🙎)会绝(😩)望、人也会(huì )愈合的(de )又辛酸又(💱)贱招(🦅)的嘲(🥧)讽(fěng )算(suàn )是韩(hán )国电影(yǐng )工业(👢)化产(🍽)物(🌦) 给(🎎)棒(bàng )子跪(guì )了，真(zhēn )心诚意的。 套路(lù(📌) )虽(🏓)然(👐)(rán )都是美(měi )帝的，韩国人却(què )总是(shì(🎭) )另辟(📳)蹊(qī(🌡) )径，聚焦在人性反思(sī )和批判(pà(🧀)n )社会(🔎)现(🌐)实(🛁)上。逻辑和(hé )情节略(luè )有漏洞，然瑕不(☕)掩(🕕)瑜(🐧)(yú )。 当男(nán )人带着女人和孩子站(zhàn )在(🤠)列(📰)车(🔗)(chē )的(⏭)末尾时，那画面美(měi )得摄人(rén )心(🕉)魄。最(🐀)后孕(🤶)妇和孩(hái )子活了(le )下来，因为电影不想(💆)复(🍄)(fù(🌕) )制1968年(nián )僵尸教(jiāo )父乔治·罗梅罗(luó(😜) )在(📞)《活(✨)死人(rén )之夜》里的悲观(guān )寓言(yán )，它指(🌉)(zhǐ )向(🍒)的是(🍐)人类这个(gè )物种(zhǒng )究竟怎(zěn )样(✝)才能(🐊)在(🤷)扑(🙉)面而来灾(zāi )难，以(yǐ )及跟灾难一样危(🥜)险(🎫)的(📊)(de )人性中(zhōng )存活下来。感谢这个(gè )时代(🥔)还(🕰)(há(➗)i )能有(📇)这样的类型片杰(jié )作。 某(mǒu )些拖(🙎)沓真(📸)是让(🧕)看的人(rén )激烈而(ér )着急 在突如其来(🕳)的(📌)灾(🤺)(zāi )难(nán )和不(bú )可预知的未来面前，我(🕖)(wǒ(🛵) )们(🌵)都(dōu )会像秀(xiù )安一样感到害怕(pà )；(😸)在(zà(💿)i )洞悉(🍇)了(le )人性的恶之后，也许(xǔ )我们除(✴)(chú )了(👼)哭(🔸)泣(🎄)外什么也做不(bú )了，但(dàn )我们也应该(🌭)像(📭)秀(🤯)安一(yī )样不放(fàng )弃对善的希望。只是(🔨)(shì(🖐) )，当(🆒)那(nà(⚽) )位老阿姨拉开门让丧(sàng )尸冲进(😥)(jìn )来(😠)时我(🍮)依然感到大快(kuài )人心。赞丧尸演员的(🌚)形(🛤)体(⛔)表(biǎo )演，除(chú )了动作稍嫌灵活。